文昌帝君—老山檀百年醇化老料清刀造像
规格：长9.5×8.5×18㎝高（克）
《史记·天官书》说：“斗魁戴匡六星，曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”后来科举兴盛，信徒众多，道教就将星宿人格化，视张亚子为文昌帝君。
文昌帝君，亦称文昌星、文曲星，或文星。文昌帝是道教奉祀的文章科举之神，本为司命神，职司科举功名，掌理人间禄赏仕进。这一信仰源于主持文运功名的星宿，人们头上的星空有一个文昌宫，文昌宫里有一颗星是专门管如何获得俸禄的。文昌虽是道教之神，但因为他主管考试命运，主宰士子的功名利禄，带有浓厚的儒家色彩。
明清两代随着科举制度的兴盛，对主司科举功名和官禄仕进的文昌帝君崇拜一时，并最后演变为清代福禄寿三星中的禄星一职。元仁宗时加封号为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，明清时在学宫建文昌祠，有祭神仪规。凡是读书人必要奉祀文昌帝君。每逢文昌帝君诞辰，童生、秀才、禀生、贡生、举人以及私塾老师都要准备全牛及供品，至文昌庙行『三献礼』祭祀之。
此件文昌帝像选用名贵的印度老山檀香百年老料雕刻，雕工精湛，整像艺术造诣极高，静中有动，虚实结合，又不失华丽，是一件不错的造像艺术精品，值得收藏。文昌帝面庞圆腴，脸颊雍容饱满，眉宇之间英气逼人，丹凤双目微睁，眼睑低垂，目光下敛，俯视芸芸众生，神情肃穆庄严。身着通领袍衣，饰以革带玉佩。衣褶线条流畅自然，衣缘处刻精美云纹，卷草纹，巧夺天工，繁而不乱。右手执笔，左手捧书垂脚端坐，具有不同凡俗的威仪。
知识延伸
檀香树属半寄生植物，栽种困难，产量受限，需求又旺，供求的巨大落差导致从古至今都属珍稀昂贵商品。檀香木自宋代以来就通过海外贸易从东南亚和南亚进口。清代的檀香木名列天朝贡品的名单当中。康熙十二年暹罗贡使来华，贡品中就有檀香木的记录。乾隆年间，海外贸易发达，上等的檀香木料主要由欧洲商人（乾隆年间特别是英国）从印度洋转运到广州贸易，再供奉内廷。上等檀香木皮实而色黄，材质致密，香气醇厚，在清代宫廷尤受追捧。
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