王阳明在心学体系的建树上可以用绝唱一词来形容，创立了响彻千古的“阳明心学”，成为了后世学习和借鉴的榜样。中华五千年，圣人两个半。两个半圣人就是指能做到立德立功立言三不朽的孔子、王阳明，外加曾国藩这半个圣人。王阳明是我国心学思想的集大成者，是对海内外诸多学者名人产生过巨大影响的“阳明心学”的创始人。
王阳明心学提到：“穷看厅堂，富看厨房”。
不能说这家的厅堂有电视，有沙发，有冰箱，现代化的电器应有尽有，他家就富。
又如这家的厨房装修的华丽，他家就富，这都是现代的眼光。况且装修的好坏与贫富也没有太大的联系。
现代人打肿脸充胖子的人大有人在，装修华丽的富豪也许是“负豪”，也许是靠坑蒙拐骗得来的钱财。
反而那些显贵富豪却不显山露水，比如你见过马云带着金戒指、金项链出席各种场合吗？反而是那些一瓶子不满半瓶子晃这些人显摆。
讲真马云家中也未必装修的富丽堂皇，有品味的富人不会追求这些表面的东西。
不过话又说回来了，厅堂和厨房确实能够从蛛丝马迹窥视到这家的穷富。
比如在过去相亲的时候，媒人通常带着女方的家人，通常是女的到男孩子家相亲。
女方的家人通过看这家的院子和水缸里的水，就能断定这家是勤快或懒惰。勤快人家自然把家里院子打扫得干干净净、清清洁洁，水缸里的水满满的。
假如院子脏，就是这家人懒惰，如果水缸里的水少，要么这家懒惰，要么这家孩子多，干活的少。
从厅堂的布置也能窥视到这家的贫富。
厅堂也就是这一家会客和上供祭祀的地方。过去有钱人家都在堂屋里放一张八仙桌，上面放着各色贡品，逢年过节或者特殊日子，还要焚香祭祀。
如果是穷人就没有这些讲究了，自己的温饱都顾不上，还顾什么祭祀供奉这些事。
这就是通常所说的富人重视祭祖，穷人喜欢算命，富人重视风水，穷人有栖身之地则足矣。
换言之穷人的厅堂空空荡荡，富人的厅堂则摆满了各色贡品。
富人希望先祖保佑自己这种富裕的生活源远流长，穷人三餐不济则没有这些讲究，“穷看厅堂”这句话是这么来的。
“富看厨房”说的是这家里的锅碗瓢勺是不是泛着油光？并不是说他家厨房装修的如何华丽。
过去能吃上肉就是个富人。有的“穷扮富”的人在厨房门口吊一块肉皮，出门在嘴上抹一下，看上去嘴唇油光光的，目的就是让别人说他家有肉吃，过去农村有肉吃就是富人。
过去到厨房里看，如果锅碗瓢勺很干净，没有一点油光，则说明他家没有任何油水，肯定穷。
加上厨房里落满灰尘，好像好长时间没开火，这样的家庭不穷才怪。
通过现象看本质，堂屋好比是一个人的脸面，穷人为了生计顾不得脸面。
厨房最能反映出一家人的生活水平，富人是想吃什么吃什么，穷人的是有什么吃什么，从厨房的食材可以看出这家的贫富，再怎么着穷人也吃不起龙虾鲍鱼。
所以说在过去“穷看厅堂，富看厨房”，这句话还是有道理的。
当然，以上只是我对王阳明心学中粗浅的认知罢了！
学一学王阳明，人生就能少走一段弯路
日本海军大将东乡平八郎，曾在授勋宴会上，讲授自己的人生之道。
他取出了自己的腰牌，示与众人，上边只7个大字：一生伏首拜阳明。
王阳明之所以能够被称作为圣人，便是因为他的心学影响了世界！
他的思想一出世，便形成了巨大的反响。
我最喜欢读王阳明，因为他能教给我修心，能让我在迷茫的时候找到出路，能让我学到很多人生的智慧，不至于活了大半辈子什么都得不到！
王阳明的心学远不止此，他的思想自从诞生以来，影响了千秋万代的文人墨客，包括张居正、曾国藩、康有为等人，都是他的“门徒”，他们完善、发扬了王阳明的心学。
《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
而《知行合一》是王阳明心学的核心，记载了很多故事，从官场故事，或者是民间有趣但又值得人深省的故事中，我们学到为人处世的智慧。
当内心浮躁的时候，当遇到困境的时候，无论什么时候，读一读王阳明，自然是能更上一层楼！
王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”在名利场中奔波、与世浮沉的现代人，是到了找找自己定盘针的时候了。
在这两本书中，你可以看到在官场披荆斩棘的王阳明，也可以看到在战场有勇有谋的王阳明，更可以学到他一生最高明的智慧！
我买了两套，一套自己闲来时读一读，净化心灵，一套当礼物送给了朋友，对于喜欢历史，喜欢文化的人来讲，王阳明是必读之物！
王阳明的思想折服了张居正、曾国藩、梁启超、章太炎、以及西乡隆盛、稻盛和夫等无数中外名人。哈佛大学教授杜维明说过：“21世纪将是王阳明的世纪！”
人生早一点读王阳明，也就少走一段弯路！
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