中华文化源远流长，而丧葬文化就是我国传统文化的重要组成部分，丧葬文化的核心就是“孝”，父母在世尽孝，使其得以善终；父母过世，子女要“追孝”，要“永言孝思”，我国以孝道为中心的丧葬观念通过上坟活动，深深地化为一代代中国人的道德意识和行为习惯。
人死后都讲究“入土为安”，古人认为筑坟是对去世亲人的最好安置，作为农耕文化的遗存，“上坟”已经延续了上千年，逐渐形成有固定时间和一定禁忌的形式，上坟不仅是对先人缅怀的一种方式，而且也是一种尽孝的方式。不过上坟可是很有讲究的，并不是任何人都能去上坟，在农村有句老话叫“四人不上坟，家兴人又旺”，说的就是有4种人别去上坟，有利于家兴人旺，那么说的是哪4种人？
一、人过七十不上坟
这句话的意思已经说得很明白了，说的就是老人过了70岁就不要去上坟了，那么为什么70岁以上的老人不要去上坟，主要原因有3点：
1、身体不适。老话说“人到七十古来稀”，说的就是人到了七十岁已经算长寿了，此时人的身体机能已经下降，行动会很不便。而坟墓一般安葬在比较偏僻位置，路面曲曲折折、坑坑洼洼的，长途跋涉会增加老人的身体负担，对于腿脚不便的老人如果不小心摔倒或者摔伤，那就不好了。
有句老话叫“人过七十不留宿，人过八十不留餐”，人过了七十岁忌讳长途跋涉，为了自己好、也为了子孙好，尽量别出远门。
2、墓穴边阴气重。说到坟墓人们都会联想到“鬼魂”，因此坟墓边是阴气比较重的地方，而老人阳气不足，长时间呆在这些地方老人可能生病。此外，坟墓边由于人烟稀少，可能会藏有蛇鼠虫蚁，老人行动不便容易被咬伤。
3、坟墓容易让老人触景生情。老人上了年纪泪点会越来越低，容易触景生情，老人到坟墓边可能回忆起自己的父母，会感叹时间流逝太快，也会联想到自己将来也会是一堆“白骨”，不由得感慨万千，有的老人可能会因此失声痛哭或者抑郁，这种焦虑感会影响老人身体健康。以上3点原因，是“老人七十不上坟”的由来。
二、孕妇不能上坟
这点很好理解，首先孕妇大着个肚子本身就行动不便，再加上路途上荆棘、毒虫会比较多，在这种情况下即便再有孝心，也尽量别去上坟，为了延续香火，一般家族成员也不会允许孕妇跟着去上坟。
其次，坟墓我们都知道阴气比较重，按照我们老祖宗的说法，孕妇在坟墓边待久了可能会惹上脏东西，不利于胎儿的健康发育，因此忌讳孕妇去上坟。
三、病人不能上坟
病人的身体比较弱，长途跋涉本身就不利于身体康复；其次，坟墓边阴气和邪气比较重，而病人阳气弱，病人去上坟就可能导致阴气和邪气入侵，会导致病情加重。这看起来好像有点迷信，但是体弱的人去上坟确实不利于病情康复。
此外，一些病人去上坟可能会触景生情，看到坟墓就想到自己的归宿，情绪会变得比较低落，这样不利于疾病的恢复，因此病人忌去上坟。
四、女婿不上坟
有句老话叫“女婿上坟，辱没先人”，在有的地方还有“女婿不上坟”的说法，女婿按照姓氏来讲是外人的意思，人们认为女婿上坟有参与娘家事情的嫌疑，会让别人说闲话；此外，女婿去上坟还会被认为这家人没有后，也就是“断了香火”的意思，因此就有了“女婿不上坟”的说法。
我认为这种思想是非常愚昧的，对于传统文化我们要“取其精华，去其糟粕”，老话说“一个女婿半个儿”，女婿去上坟是尽孝的表现。
特别注意：上坟是一件很严肃的事情，一定要有“敬畏之心”，如果没轻没重，说一些冒犯的话，不仅会被别人笑话，而且也是对先人的大不敬。此外，不同的场合有不同的穿着打扮，上坟是严肃的祭祀活动，忌讳衣着不得体，忌讳穿颜色鲜艳的衣服，尽量别穿红挂绿。
去上坟时除了要带香、纸钱外，我们还要带贡品（茶酒、糕点、水果等），贡品在上坟之前是不能偷吃的；过去生活条件不好，一些馋嘴的小孩可能会趁着大人不注意偷吃，这种现象也是对先人的不敬，也是家教不严、家风不正的表现。
总结，古人认为死亡是一种灵魂的转化，人死就意味着进入另外一个空间，上坟其实代表着一种祝愿，希望逝者过得安逸、舒服，可能有的人认为这是迷信，但这也是“孝道”的表现，表明做人不能“忘本”，它的最终目的是让后人知道感恩和尽孝。
老话“四人不上坟，家兴人又旺”，我认为老人、孕妇、病人不上坟是有道理的，但是要说女婿不能上坟就是陋习了，应该摒弃。