七夕，源于中国，影响东亚。对于这个浪漫而又有文化魅力的节日，传承着太多的文化。对于中国来说，每一个节日，其背后都是丰富的文化底蕴酝酿而成。而每年的七月七，也是七夕节，就是在历史发展中演变而来。当七夕在中国发扬光大的时候，它也传到中国周边国家，成了周边国家的一个节日，其中就有日本。
1：日本人是什么时候接触到七夕的？这个得追溯到日本的奈良时代，时间为公元年到年，中国处于唐朝，而且开元盛世就在这段时间内。因此，七夕是在唐朝时期传到日本的，唐朝也是日本来学习文化最多的朝代。当七夕传到日本后，开始了不一样的旅途，变成独特的日本七夕节。
当七夕传到日本后，七夕节成了日本宫廷的祭祀活动，民间还没有普及。到了江户时代（年-年）开始，才开始传遍日本民间，这是日本战国动乱结束后才实现的。传到日本后，相隔那么久才普及民间，那时的日本上层控制着七夕节。七夕节的普及，对日本民间来说，即丰富了节日，又增加了文化色彩。
“变异”的日本七夕节为什么说日本的七夕节产生“变异”？这和日本近代史有关。当时的日本面临内忧外患的情况下，发起了改革，就是之后的明治维新。明治维新使得日本走上强国之路，日本开始全盘学习西方的科技、制度等。其中就有一条，废除农历，年，日本废除了农历，全面使用公历，他不像中国这边，公历和农历的结合用。这导致日本过七夕，就会出现在公历七月七号，农历是六月五号。
对我们来说，农历六月过七夕感觉怪怪的，这或许是和我们过惯了农历的七夕有关。当然，日本有的地方过七夕，也推迟一个月过，也就是八月七号，他们把这天作为七夕节，这就对得上中国这边的农历七夕。除了这个日期外，还有其他的，如：日本的七夕跟爱情无关。
想象一下，七夕情人节肯定是和爱情有关的，但日本的没有，这又是怎么回事？当时日本的女人为了获得一双灵巧的手，就向织女祈求，因此日本人在七夕只认织女，牛郎存在感很低，甚至没有似的。在日本七夕的传说中，故事的主角多大十几种假设，像什么渔夫、樵夫、猎人、商人等等，就是没有牛郎的出现。这点应该是七夕传过去的时候，在日本发生了变化。
唐朝时期的日本天文学可是一窍不通，他们也分辨不出牛郎织女星的存在，干脆放弃这些，只记载织女的存在。加上没有爱情，他们对牛郎织女的故事并不感兴趣。他们只需要向织女求得一双灵巧的手就可以。根据陈寿《三国志·魏书·倭人传》的记载，早期的日本并没有喜鹊，也就没有了鹊桥，那么主角又如何走鹊桥相见？后来日本人创造了了红叶桥，解决了两人相见的问题。但日本人对牛郎织女的爱情故事早就放弃了，她们只独爱织女，爱她的那一双手。
如今的日本七夕节从奈良时代传入的七夕，经过多年的变化，产生了许多改变。到了如今，日本的七夕节成了小孩的节日。节日那天，一些日本家庭，买来一些彩纸和丝线，把彩纸剪成各种形状，让孩子们写下自己心愿。在用线串起来，绑在竹林上，或投入大海中，再祈祷一番，让梦想得到实现。从中也看出日本的七夕节和爱情没有关系。除此之外日本各地，还有各种各样的喜庆活动。
不管怎么说，中日两国，文化源远流长。日本也不会照搬中国的文化，都是传入-吸收-改变，变成自己独特的节日。虽然日本对七夕节进行了改造，但并没有影响它的繁荣和热闹。日本的七夕节活动同样丰富多彩。经过日本人对七夕节的改造和演变，让日本的七夕节变得有点“异变”。
除了日本传入七夕外，韩国也从中国这边引入七夕节。中国七夕节是什么传入韩国的？根据韩国文学家崔南善在《朝鲜常识》中的记载，七夕源于中国，后传到韩国，恭愍王王颛时代（年-年），七夕节出现在朝鲜半岛上。同样，韩国的七夕，跟爱情也没有多大的关系，基本都是祈求织女，获得一双灵巧的手，这样织布就更快更好。
韩国的七夕节最具代表性的风俗是：祈求织女星，然后就是隆重的祭祀了，祭祀的对象不再是牛郎织女，而是为亲朋好友祈求平安，又或者是祈求风调雨顺，粮食大丰收等。祭祀也分为家庭祭祀和集体祭祀两种。对饮食方面，韩国在七夕节中，喜欢吃麦煎饼等，颇有讲究。
同样，越南也是有七夕节的，越南的七夕节还有另外一个别称：牛公牛婆日。受牛郎织女的故事影响，他们称牛郎为牛公，织女就成了牛婆。不过，在越南这边，过七夕节的基本都是华人。这一天，许多华人会到寺庙许愿，祈求能有个幸福的家庭和爱情。还有七夕的拜祭，祭祀的贡品和中国南方的基本一致，可见中国文化对越南的影响之深。
从这些都可以看出，中华文化对周边国家的影响。不管是日本还是韩国，又或者是越南，他们吸收中国的文化后，慢慢的演变成自己独特的节日。从历史的调度来看，中国悠久的历史对日本、韩国和越南的发展，贡献还是很大的，特别是早期的历史。作为中华文化圈的宗主国，中国是有着独一无二的文化魅力存在的，如今继续着发扬光大。