借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
今天是阳历的三月二十九，还有不到一周的时间，人们就将迎来年的第一个小长假——清明。春意盎然之际，旅行计划也被许多人提上了日程。不过这一天也是全国规模最大的祭祖日，外出打工的人纷纷回到家乡，为老祖宗送去祭品，固守心里的那份孝心。
历史发展到现在，中国人一直有“逝者为大”的观念。既然是同另一个世界的人打交道，民间也是流传着许多说法。比如这句“坟后两大忌，不听惹晦气”，清明上坟必不可少，那在上坟后应该做什么？哪两大忌？有没有道理？
水果
在上坟前和上坟后，有一项仪式必不可少，那就是祭祖。十里不同风，百里不同俗，品史君生活在北方，有时候还会将这些贡品带到坟地中去祭祀。不管在什么时候，水果也都必不可少，但对它的种类和数量也都是有着明确的要求，否则孝心就会变晦气，那就得不偿失了。
常见的就是苹果和柑橘，前者代表平安，后者代表吉祥，不管对谁都是较好的寓意。同时这个数量最好为单数，从风水学的角度出发，单数向阳双数向阴，因为老祖宗又是在另一个世界生活，阴盛阳衰，单数才最好。先人阴阳交泰看望子孙后代，我们也必须保持阴阳平衡。
祭品
上坟除了烧纸钱之外，很多人也会投其所好，为先人送去一些祭品。比如逝者生前喜欢喝酒，那就会在地上洒一点酒；比如逝者生前喜欢抽烟，子孙后代就会在坟前点上几根烟。有的人甚至将祭拜的香火换成了香烟，只为逝者在另一个世界过得安好。
不过这些酒和烟我们很可能用不完，但一定不能带走它们。既然带到了这个地方，那就是进贡给他们的，那也是属于他们的东西，怎么还能带回去？直接拿走在老祖宗眼里就是“抢”，惹得人家不开心，自然不会得到他的保佑，又何来好的运势可言？
品史君说
其实对于这些传统文化，品史君在最初是持“中立”态度的。一方面这些说法从科学的角度出发站不住脚，另一方面可以流传到今天，那也有着一定的道理。诸位需要保持的一个态度就是：信则有不信则无，完全是在于我们自己。
不过昨天下午品史君收到了一个私信：现在都二十一世纪了，你还在这讲传统文化，是不是闲得无聊？这样的说法似乎无可厚非，但不知道您有没有想过：中华民族上下五千年的历史，曾遭遇过无数次外族入侵，那为什么还能重新屹立在世界东方成为巨龙？
因为汉服？那为什么它成了一种艺术，只有少数人在穿？因为语言？那为什么英语反倒成了学习生涯中的必考科目？之所以被称为华夏，之所以被称为中华，之所以被称为中华民族，也正是得益于几千年来形成的传统文化。
不管时代如何演变，传统文化这个“根”永远存在。它流淌的中华血液不会改变，它蕴含的中华精神不会替代，它停止的中华脊梁更不会弯曲，过去是，现在是，未来也必定是，这就是传统文化的魅力。
我是品史君，感谢您的阅读。如果您也对文化感兴趣，不妨为我留个