治疗白癜风北京中科 http://www.txbyjgh.com/m/每年的正月二十六，依然看见了不少正准备往下拆的盘子，“盘子会”是柳林很独特的一道年俗风景线，早在年“柳林盘子会”就被公布为“山西省省级非物质文化遗产”。柳林概况柳林地处晋西北高原，东倚巅连起伏的吕梁山脉，西与陕西省吴堡县隔黄河相望，历史悠久、物产丰富、人杰地灵，是黄河文化之传承与集散地，民俗文化活动独具韵味，最富代表性并享誉三晋的“盘子会”堪称中国黄河流域祭祀文化之一绝。那么为什么叫“盘子”？柳林县民间有许多说法，最主要的中心活动是求子。不生育或生了女儿想生儿子的夫妇们，都要到盘子上去偷供献的面塑，有的偷一对儿“小鸟”，有的把“枣囤囤”盖子也偷接去。如果心愿得偿，他们就会用几倍，几十倍的贡品来还愿。于是，每个盘子的周围便挂了许多大大小小的红灯笼。而灯笼上写的最多、最大的便是“有求必应”。还有象形释义的，谐音附会的，据义定词的，也有竭尽牵强的……但总的来说，不外乎从其形式与意义两方面撰述。有一句出自民俗文化专家的描摹是此较贴切的，即柳林盘子是“浓缩了的庙宇，扩大的神龛”。从盘子所承载的内容，盘子的形式来看，很象人们双手端供品的木制方盘，其名故出于此。这种说法理由更充足一些。每年正月，家乡柳林的人们都要精心搭建“盘子”，并围绕“盘子”举行许多文化和祭祀活动闹元宵，以活跃节日气氛，祈求幸福吉祥。盘子同时又是一件艺术品。庙宇建筑本身就有许多艺术成分在里面，而浓缩了的庙宇其艺术性的要求更细、更精。盘子首先是一种造型艺术。柳林盘子的形态，可谓千变万化。有的用几棵木杆支起来，搭挂上树枝蒿草，贴几幅对联、神像，摆些许面塑供果就行。有的却造型考究，做工精细。有的单层薄进，如板画孑立，有的则多层多面，亭台楼榭，飞檐抖拱，栩栩如生。有的盘子的楼台人都可以上去观看，一个盘子得花十几万块钱。以建筑材料而言，有的为木头打制，有的用铁皮铁管焊接，有的用砖石水泥砌筑，也有的用两种或几种材料混合构筑。盘子各部位之间讲的是套和插，除了用砖石水泥砌筑的和铁制盘子的部分组件外，一般各部分之间是活套的，可拆卸的。每年的正月十二、三套装好，活动完后再拆下来保存。这也是它区别于庙宇的一个方面。发展到后来，有的地方有钱了，又专门为盘子建造一所房子。元宵活动时把门打开，活动完再关上，这便省下了年年装拆的工夫和对连接件的损坏。也有的地方干脆把盘子做成一个固定性的建筑，材料改变了，形体扩大了，也更象庙宇了。在这多种盘子中，当然是木制的可拆装的盘子系出正统，制作也来得更精细。无论木刻也好，彩绘也好，出自有文化的艺人之手的东西就是考究，也更有市场。于是便产生了这么一支制作盘子的队伍，而且手艺日进，收入可观。木雕掌握的是大的形体把握和刀工的细腻，画工却靠的是不平常的想象力和色彩的搭配，至于笔法就各有千秋了。比如匾额，一般是固定的四个字“天官赐福”，内容和形式的变化都不大。而楹联的讲究就多样了。内容是文化人们参照许多庙宇楹联编的，雕工则有阴刻也有阳刻，还有的阴中嵌阳，有的阳上镶阴。近年制作的盘子，在镶角和填栏的木格子上，又增加了不少故事性和趣味性的造型雕刻，但水平高低不一。
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