现下的新青年忙碌于霓虹街道，高楼鳞次栉比地排列着，交通繁华，对生活印下了喧嚣的记号。一切都是以“快”为标准进行着机械式的现代生活。人们只注重行为上的快，却忘记了灵魂的脚步没有那么快，早已跟不上身体的步伐，因此总产生假忙碌和困乏的状态。越来越多的年轻人意识到并且学着放慢自己的脚步，希望去古村古镇追寻自然，来一场精神和身体的休整。正好偶然之间，我发现一个古村落特别有意思，这是一座有历史的古村，称之为汕头市濠江区凤岗村，该村落建筑形式主要以清末和民国为主，由于保存完整，并且具有特色的文化气息，民间文艺家协会正式命名凤岗村为“中国古村落”。初进凤岗古村落，会发现这个村落宛如一座被大自然雕刻的杰作，村落的古屋都是沿地势而建，忽高忽低，忽远忽近，却从不会有两个调皮的古屋会因抢地势而“闹架”，虽弯弯曲曲，却巧妙地形成了蜿蜒曲折的巷弄，自然而然透露着古朴风味。凤岗村在建造房屋时，都是遵从自然、见缝插针，即使巧遇天然巨石，也不会狠心破毁。从远处眺望，每一处民居都坚实挺拔，夕阳西下，炊烟袅袅，独具诗意。古村落民居虽然建造的时候“随意”了点，但在建筑的风格可一点儿不马虎，家家户户的屋顶上，还镶嵌着龙凤、百花鸟图等代表着吉祥的瓦瓷，寓意着村落里的人美好的生活。外墙自然不甘落后，映在眼帘的便是花鸟虫鱼、历史典故，对来访者而言不管是远处观望，还是近处端详，无不产生刹那间被卷入历史画卷的错觉。这些壁画久经风雨，仍清晰可见，着实形象生动。我便闭上双眸，去细细品嗅古味，却再也分不清是巷深酒香，还是雨润茶香。从建筑的风格样式上看，凤岗古村像一个饱受风霜的壮年，但是外在建筑厚重丝毫不让人感觉死气沉沉，甚至给人一丝稳重的历史文化感和可靠感。民俗“八怪”的现象更是吸引无数追寻者的到来，下面我将揭开这谜底——“八怪”究竟有什么魔力吸引八方来客？“一怪”凤岗妈崇拜现象相传远古时期，夜色如墨，风似乎还刻意将乌云吹到月下，挡住了最后明亮，一只神龟欲潜在濠江的出海口，把濠江的门户给堵上，对于有着“鱼米之乡”称号的达濠来说，峡湾可是这村子的命脉，倘被神龟“调皮”一下必将成为死港，将民不聊生。就在此时，凤岗妈化为雄鸡跃上山岗，高歌引吭，吓得潜在江中不敢动弹，于是保住了村子的命脉和民众的希望。“二怪”水不外借这个可算是有意思，由于古村位置特殊，淡水资源缺乏，因此村里有一个方形的井拥有淡水资源，因此被视为“母亲井”，所谓一方水土养一方人呀，因此“凤岗借米不借水”的谚语也就广为流传。“三怪”石头长屋里凤岗村的房子建造似乎在和大自然开玩笑，即便遇到大石头，也不会摧毁，反而在家里给石头腾出一席位置，仿佛石头君也是家里的一员，极其自然的“生活”在家里，这种错落的布局被称为“石布厝”。“四怪”条条小径通全村蜿蜒曲折的巷弄看似毫无章法，却遵循了周树人先生的说辞，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。逐渐的，错综复杂的小径变得有章可循，不管是向左向右，总是能到达你想去的地方。“五怪”大粒薄壳正月里，到凤岗若不吃上肉肥鲜美的大粒薄壳，真的算是味蕾的失恋。这肥美滋味怕是让挂着红盖头娇羞的娘子也忍不住一言：“嫁凤岗为吃大粒薄壳”。“六怪”宗祠“四点金”古村里立着四座宗祠，建筑风格像北京的四合院，建筑四角上呈现着如“金”字的楼房压角，因此得名宗祠“四点金”。四座宗祠宛如血管将整个村子连为一体。“七怪”石上立古榕凤岗作为中国古村，自然有古树相伴，奇怪的是，村子里有几棵千年榕树调皮的很，一声不响地长在石头上，石头都被压坏了腰。古榕风姿飒飒，仿佛将历史的演变尽收眼底，可谓一大奇观。“八怪”鸡鸭桌上跑正月十七，古村可就热闹了，八方旅客蜂拥而至来看庙会，当地村民在庙会上向珍珠娘娘祈福，村民会在桌子上摆两只活鸡、两只活鸭在来检验供品是否干净，若贡品没被踢掉的，表示贡品是干净的。对当地村民来说，珍珠娘娘是善良的神明，无论求福求财，一定会有求必应。古村“八怪”着实有趣，有些传说终归是传说，但是体现的人性是再真实不过，对造访者来说，这是一个古老故事对心灵冲击的“醍醐灌顶”，对村里的人来说却足够表达了村民对美好安定生活的向往情，这不是盲目的迷信，而是信仰，也是希望。如此吸引人的文化旅途，笔墨已然无法沾染，若是厌倦了快餐生活，何不放下尘世的哀愁，抽身前往，让古村“八怪”净化城市人那颗浮躁的心。
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