第一堂请坐！今天诸位远道而来，我听说大家想知道佛学的问题；学佛是个严重的问题。你们都是国内的菁英，看来都还很年轻。我常常告诉人，世界上有两种学问不要去碰，第一是佛学，第二是《易经》——中国文化的根根。如果有人碰这两种学问，钻进去一辈子不容易爬出来，所以最好大家不要去研究。不过，这两样学问有两种人可以研究，一种是有第一流超人的智慧、能力的，其次是完全没有读过书的，一张白纸，那也可以研究。至於中间的一般人，最好不要去摸；万一要研究的话，最好学一半，不要钻到底。如果这两门学问，任何一门钻到了底了，你就变一个废人了。我呢，还是半个废人，这是开头给大家做一个序言。所以要了解佛教、了解佛学、了解佛法，这三方面太难了。第一是「佛教」，那是属於宗教，同世界上天主教、基督教、回教，以及中国的道教、儒教一样，是一个宗教。什麼是宗教呢？宗教是人的思想意识和情绪，有个假设的寄托，这就是宗教，就够了，不要再问什麼理由。至於有没有上帝？有没有佛菩萨？有没有鬼神？都不要问了，反正相信就是了，这叫宗教；宗教是不准问的。现在流行的佛教之所以变成宗教，是后人学佛的把它变成的，其实释迦牟尼佛没有创立宗教。所有的宗教就是一个信，信仰是不问理由的，那就是宗教。佛教现在流行在全世界，尤其在中国大陆，表面上只是一个宗教，而真正佛法的内涵几乎没有了。第二是「佛学」，那就不是宗教了，那就太难了。佛学的学问，从古至今中国有四个字来形容，所谓「浩如烟海」，比四大海的海水还多，还伟大，不晓得有多少内容。佛学所包含的，有宗教、哲学、科学，以及诸子百家一切的学问都有。我经常说佛学像百货公司，什麼都有，看你从哪一面入手，把佛学完全搞通了的人很少。凭现在人的年龄、精神与大环境，很难了，所以我说不要研究佛学，就是这个原因。第三是「佛法」，这就更不同了。佛法，是对宇宙人生生命的道理，不但懂理论，还要以自己的身心性命去求证，如何由一个凡夫变成超人。中国古文「凡夫」两个字，就是平凡的人，普通人。要「超凡入圣」，它同科学一样，有基本的理论，懂了理论还要身心去求证，达到超凡入圣，这是「佛法」。现在有没有佛法呢？好像有，也好像没有。那麼今天为了时间的关系，我只是两句话带过去了，不做深入的研究。佛学呢？也好像有，也好像没有，各个大学裏头哲学系也有佛学的课，但是以我的观点认为，精通佛学的人太少了。这是我向诸位作的一个交待，因为你们的时间也不够，所以浩如烟海的佛学，想在一两个钟头讲完，那是开玩笑的话，那是大玩笑。可是我们想办法，至少要了解一点佛学是个什麼东西。在座的诸位，都想研究佛学或者佛教，我不晓得有没有研究过它的教主释迦牟尼佛？这个很重要。我们今天在一个知识爆炸、信息发达的这样一个复杂的大环境中，想要了解佛学，首先要了解这位教主释迦牟尼佛。他是印度人，他出生的时代，差不多同中国文化的老子、孔子，及西方文化的苏格拉底，前后差距一两百年。那个时代，世界上出了很多圣人，不过有人研究释迦牟尼佛，好像说比孔子还要早百多年。释迦牟尼是印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的一个王子，一般人讲他是太子，以中国文化来讲，是个世子、王子。因为印度那个时候和中国一样，也是封建的国家，整个印度也是几百个诸侯林立的小国家，没有统一的。那个时候印度的文化，文字、言语有六十多种不同。他的出生地尼泊尔是靠近我们西藏这一边，在喜马拉雅山的南面。这样一个国家的王子，天生就要做皇帝的。现在先说一点神奇古怪的事，这个是顺便研究，本来不想讲的。（按：佛出生时间，一说西元前年，一说前年，佛祖历代通载说周昭王廿五年即西元前，孔子生卒年是西元前至，苏格底拉生卒年是西元前至），
本文内容，由末学李渊回整理编辑,仅供学习交流。欢迎分享流传，但需注明出处。并保证文章原貌。禁止用于商业用途，请在24小时内删除。若有错谬，请勿流传，务必告知，于与纠正。若侵犯到您的版权，我们非常抱歉。请您发送邮件（jayli
foxmail.