在山东枣庄市薛城区东北十几公里的地方，有个村庄叫中陈郝村，当地人叫做陈郝街，明清时期被称为中陈郝镇。这个现在看起来并不起眼的村子，却曾经以风光秀美、交通便利、佛道兴盛、陶瓷业发达而闻名大江南北。
旧时，中陈郝村地处南北大道，南濒运河，附近有煤矿且盛产瓷土，古老的蟠龙河由北向南穿村而过，向西流入微山湖。
丰富的矿产资源和优越的交通条件为瓷器的产销提供了便利，使中陈郝的烧瓷业历经千年而不衰。到了元明时期，中陈郝已经成为我国北方烧瓷业的重要集散地，官府专门在这里建立公馆，设置了巡检司。
那时村子里到处桥梁横卧，庙宇林立，桥上车水马龙、人流如织，桥下白帆点点、舟楫穿梭。沿河两岸，窑炉耸立，烟火缭绕，十分繁盛，故村子里至今还流传着“九庙十桥七十二座缸瓦窑”的掌故。
这里的“九庙”是指泰山奶奶庙、玄帝庙、大云寺、火神庙、三清观、观音堂、土地庙、西天佛爷庙、三皇行宫等，其中最著名也是保存至今最为完整的只有泰山奶奶庙了。
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泰山奶奶庙，也叫“太山行宫”，位于村子中央许由河畔的高台之上。建筑面积多平方米，现保存完整的有主殿8间和南房过廊，大殿前西侧一株古柏，树龄多年。
此庙建于何时已无从考证。庙内大清光绪年间的“流芳不朽”石碑记载：“历览陈郝之神庙，自唐、宋、元、明、清及今屡经重修……惟泰山一庙，庙殿虽呈剥落而族祭宛如归市。”可见建庙时间之早至少可上溯到唐代。
“十桥”是指新漳桥、峄阳桥、泰山桥、甘桥、坡石桥、仙人桥、百纳桥、榭云桥、乐善桥、鱼桥等。这十桥中最出名也是最大的就是清漳桥，当地人都叫“罗锅桥”。
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新漳桥始建于唐代，为水旱码头的中心区，是一座完全采用青石结构的纵联式单孔拱桥。全长30米，桥面宽6米，桥孔高5.5米，宽7米，桥两端呈斜坡状，护坡平面为八字形，宽11.5米，中部高出两端约1米。
远远望去，古桥奇突高耸，雄壮宏伟，如雨后拱虹，横卧于蟠龙河上。这座古老的石桥历经千年的历史苍桑和洪水冲击，仍牢牢地屹立于村子中央，承载着历史的车轮不断前进，也见证了陈郝瓷镇的千年兴衰。
泰山奶奶庙内的“流芳不朽”碑记载:“左有许水淹漾，渊来自东北，古有清漳桥卧波潋漫。”《陈郝镇时雍亭》碑文上还记载着这样一首诗:“两拱西东景物幽，一泊碧玉绕村流。花香四序青红艳，雾仗千峰紫翠浮。国运船通徐兖路，车装船发帝王州。亭船万艘车书重，草绿黎元向北讴。”
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这首诗不仅表现了陈郝古镇的优美景色，同时反映了陈郝陶瓷通过蟠龙河和清漳桥，车装船运转到徐兖南北大路，直通京城的兴盛景象。
如今，清漳桥往日的“卧波潋漫”已经不在了，站在宏伟的桥面上，环顾“两拱西东”的秀美景色，遥想中陈郝昔日辉煌的盛景，不禁让人浮想联翩、感慨万千。
九庙十桥的遗迹至今还能寻迹找到，而极具考古价值的“七十二座缸瓦窑”的窑址已多埋于地下，如今能够看到的只是村子里遍地遗落的古瓷残片了。
从现在发掘的瓷片和出土器物的釉色来看，瓷窑遗址可划分为青瓷区，白瓷区和黑瓷区三大区域。其中村北是形成于南北朝到宋代的青瓷区，村东是形成于宋元时期的白瓷区，村西是形成于明清时期的黑瓷区。整个窑址总面积达5平方公里，是我国江北第一民间古瓷窑遗址。传说北宋时期这里已成为皇家瓷窑。据《兖州府志》记载，明清时期的中陈郝黑瓷也被列为贡品运往京城。
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中陈郝瓷窑遗址面积之大，年代之久，延续时间之长，在我国北方是独一无二的。年，中陈郝古瓷窑遗址被国务院列为国家级重点文物保护单位。
陈郝瓷镇从南北朝开始，经五代、隋唐，一直到明朝后期，陶瓷工业在此兴盛达千余年。明代嘉靖年间，陈郝陶瓷大户董家仍盛极一时。董姓曾出过“探花”，他家的楼亭院池曾占据半个陈郝，现在村子西南仍有董姓探花的林地。
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陈郝瓷镇是什么时期衰落的史书并无记载。据传说，明朝末年，董家犯禁被抄家，当地的瓷工都去了博山，从此陈郝瓷器衰落了，博山的瓷器兴盛了。
陈郝瓷器虽然衰亡了，但作为中国北方的一大瓷镇，诸多窑址遗迹仍在，其兴衰原因以及瓷器制品的形制样式，仍有着较高的研究价值，值得我们认真发掘和开发利用。