《鬼谷子》，又名《捭阖策》。
鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，生卒年不详，又称王诩，王蝉、王利，道号鬼谷子。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。
关于鬼谷子究竟活了多少岁也是大家争执不下的话题，从他这一些徒弟看起来，鬼谷子至少活了多岁。不过呢，这明显是不可能的。有一种可能，这些人并不都是鬼谷子的徒弟。还有一种可能，鬼谷子是一个超越时空力量的化身，是一名得道真人。
由于鬼谷子的思想成就很高，且对后世有深远的影响，所以关于鬼谷子的著作层出不穷。其中《鬼谷子》一书最能代表鬼谷子的思想，该书中写到过：老人说“上坟不带四果，家宅不生灾祸”，四果指哪4个
第一个，是指那些寓意不好的水果。
所谓寓意不好的水果，就是指那些在民间人们看来，有着特殊寓意的水果，比如说“梨”，民间人们认为梨与分离的离是谐音，所以梨有着“分离”的寓意。
上坟祭祀祖先，缅怀祖先是一方面，另一方面也是为了祈求祖先能够护佑后辈。供奉梨，是希望祖先祝愿你“分离”吗？按照老祖宗的风俗，这样贡品，显然不合适。
第二个，是指那些成串的水果。
成串的水果，其实本身也没有什么不好的寓意。但是，往往人们都会赋予这些水果一些额外的寓意，尤其是在清明节这样的节日中，人们的种种行为，都要格外注意。
供奉成串的水果，有“成串走”的寓意，所以对于普遍追求长寿安康的民间老祖宗来讲，这样的水果，自然也不适合供奉给已经逝去的先人！
第三个，是指那些空心的水果。
“空心”就是“无心”，而在清明节供奉祖先的时候，我们都要求子孙后代要诚心实意。
清明节是传统文化中“孝文化”的一个载体，而上坟又是清明节中的一个行为风俗。所以上坟，不仅仅是一个形式，更是一个表达孝意，缅怀已逝祖先的一种行为。
上坟的主要目的就是在于一个人诚心实意地供奉缅怀祖先。所以，自然不与将寓意“无心”的空心水果供奉上来。
第四个，指的是那些多籽的水果。
在我们民间的传统文化中，“多子”是古代老祖宗追求的“福气”之一。民间讲“多子多福”，古人还将自己的宅子称之为“三多堂”，所谓“三多”就是指“多子、多福、多寿”。
所以，多籽的水果，在民间有着“求子”的美好寓意。通常我们在民间的婚礼中，可以见到人们会摆放一些“多籽”的石榴、花生等等，就是希望新人可以“早生贵子”！
但是，这样拥有求子寓意的水果，自然是不适合供奉在已经逝去的先人面前的。
清明节作为民间最重要的传统节日之一，是我们民族发自内心深处的虔诚。清明节上坟的风俗，往往是老祖宗流传下来的习惯，这些习惯中，充斥着人们对于祖先的敬畏，对于先人的缅怀，以及对于血脉传承的敬重！
鬼谷子留给我们的智慧远不止于此，《鬼谷子》正如鬼谷子本人一样堪百家之用，这是人类文明“轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容层次丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。
拥有《鬼谷子》的四大理由：
一是重要的地位：两千年的谋略学巨著，中国传统文化中的一朵奇葩。
二是实用的口才：一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。
三是精深的智慧：智用于众人之所不能知，谋用于众人之所不能用。
四是精美的收藏：内容精辟独到，插图精美，版式新颖，实为收藏品读之首选。
除了《鬼谷子》之外，还有《羊皮卷》、《墨菲定律》、《狼道》和《人性的弱点》，这五本书被人们认为是成功学的经典，这五本书熟透于心，在社会上一定会游刃有余，节节高升。
对于这5本书，大家的评价是这样的：
“这些可都是很好的书，值得仔细阅读，每本书里都包含着非常深刻的道理，是生活中、工作中、创业中的精神辅助工具。”
“读了人性弱点，有些人就算看清了，照样是你放不下的人；
读了墨菲定律的想放弃时什么都是理由，想期待时却总是没有结果；
读了鬼谷子别用自己的一往情深绑架了别人也廉价了自己；
读了羊皮卷都这把年纪了没有结果的事，真的要少干了；
读了狼道并不是所有的相识都能天长地久，也不是所有的友谊都能地老天荒”
这五本书集演说技巧、人性弱点、心理学之精华，为老板、经商、职场人、为人父母所必读。书中涵盖了很多经典案例，每篇都有解析与导读，教会大家为人处世的生存法则和智慧谋略，借古人之经验，少走很多弯路。
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