中国传统文化中“元、亨、利、贞”，就是天地变化的规律，也是《易经》中最常见的四个字。
一、元：最好的开始
仁者初心，是最好的开始。
“元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，就是讲开始。那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们“元者，善之长也。”只有向善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，如果是向恶增长的开始，那绝对是不允许的。
孟子说：“仁者无敌。”事业要有好的开始，初心要发乎仁念。仁人者，以利益社会的角度出发，而不单纯为追名逐利。
仁人从来不需要大张旗鼓宣传自己的仁念。因为他们的仁心，自可通过他们的事业，传达到社会的每一个角落。
二、亨：事业亨通
诚信严明，方能事业亨通。
“亨”又是讲什么呢？讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢？《易经》讲，“亨者，嘉之会也。”“嘉”是美好德行的意思。能够把“嘉”会集过来的发展才是我们需要的发展，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。
要想事业亨通发展，必须以诚信原则来经营，建立严明的管理制度和运行机制，如此才能迅速成长。
孔子认为诚信是维系人际交往的道德底线，人只有先取信于人才能与人合作交往，只有不失信于人才能得到别人的尊重信任，所谓“与朋友交，言而有信”。
三、利：收获富足
以义为利，方能收获富足。
“利”是什么呢？我们做任何事，不能不考虑到利益的问题，利就是取用的原则。所谓“君子爱财，取之有道”。在做任何事的时候，在我们的人生当中，都会涉及到利益，要有一套取用的原则，义，就是正义，是利益他人的、利益社会的，这叫做义。
求富是人的本能欲望，关键在于如何去求？儒家义利观的精华就是：以义去求。在求利的同时，以义为准绳，不损害他人和社会利益。
孟子说：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下。”可见，孟子并不在乎利大利小，关键在于是否有义，有则利再大不为过，无则利再小也不能受。
四、贞：事业常青
守成防亢，方能事业常青。
《易经》：“贞者，事之干也。”程颐说：“贞者，万物之成。”“贞”既代表事物、事业的守成，也代表事物、事业的新发展，再开启下一个“元、亨、利、贞”的循环。
事业有所成就后，就算不会骄傲自大，也要警惕故步自封、墨守成规的心态，应该保持求新求变的旺盛心态，使事业有新的发展。
易道变化万千，《易经》中留下来的智慧，“元”、“亨”、“利”、“贞”，细细思量，对经营人生事业的裨益极大。深刻理解和把握这四个字，也就理解了人生和经世致用之道。
纪兴恩老师简介：
纪兴恩先生出生于山东易经世家，自幼随祖父学易，深得秘籍真传，经过数十年的精心研究探索，并博采众家之长将各门派学术的精华融为一体，尤其在易学实战领域有突破性的贡献，特别是运用数字能量学原理及自然界五行相生相克等规律惊人的发现了人类数字基因密码！
荣誉资质：
*中华伏羲文化发展研究会会长
*中国未来研究会经济文化专业委员会常务副主任
*中国专家学者协会顾问、国学文化研究中心主任
*泰中艺术家联合会名誉会长
*央视华人频道《华人会客厅》特约嘉宾
*《星光大道》特邀嘉宾评委
*中国骄傲第6届中国时代和谐新闻人物
*中国传统文化促进会“优秀易学大师”
纪兴恩先生易海生涯数十年，足迹遍布大江南北，拥有丰富的实践应用经验，在国内外享有较高知名度，众多政界、商界、金融界等单位和各行业知名人士聘纪兴恩先生为易学顾问，另外纪兴恩老师参与了部分城市规划，并兼任多所高等院校国学老师。他不断的研究探索自然界规律和易学原理，尤其对早已失传的人事、地理、风水破解之法有独到见解，他精通堪舆风水、四柱、六爻、相学等易术易理。能够以其超常智慧和渊博的知识破解人类基因密码，帮助我们读懂自己、走出误区、迈向成功！为社会和谐、人民安康幸福做出了应有的贡献。
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